QCJ521 TG2 | 第四堂辅导课·课后反思

以下是我们的课堂反思。

我学到了教学必须要贴近学生的生活，从他们的现有知识出发(contextual knowledge),引起他们的共鸣，再引导他们学习文本的内容会更加有效。譬如我们《民歌》的教案，黄河和长江意象可以和新加坡河做一个联系。（三者都有自己背后的象征意义和民族/国家情感）我了解学生往往比较乐于接收贴近自己生活的事与物，如果只是一味介绍中国的文化象征，可能对他们来说与生活没有关系，也就没那么有兴趣。

-尚志

这星期是第一次在QCJ521见证了模拟教学活动。观察了同学们的示范过后，感觉自己获益不浅。首先，分析《民歌》的一组同学通过朗读，让同学们尝试凭感觉捕捉诗中的画面，在尚未为学生解释“意象”这概念的前提下让他们体会该诗的意境美。我认为这在某种程度上体现了建构主义教学法的作风。

然而，采用这种策略时需要对学生的进度及先备知识了如指掌。此外，引导性问题也需要经过一番深思熟虑。具备了以上条件，这种学生导向（student-directed）的教学法才能够顺利进行。如此，针对当天的模拟教学，刘老师以及同学们一致向该组的教学指示提出疑问，希望该组的指示能够更加具体。譬如，“听了朗读过后该是画出还是写出心中的画面？”、“该着重看诗的第几段内容？”等等。最终，经过与同学们多次的问答之后，该组顺利达成了该教学目标，即引导学生自行“探索”出“意象”这关键词的意义。

这次观察的经验对我来说是十分可贵的。从中，我了解到了在拟出教学计划时得注意一切精微的细节，不可低估一些看似简单的教学过程。尤其当设置引导性问题以及对同学们的指示时，我们更得经过多方面的考量。教学指示得设计得十分精确，从而减少学生上课时的疑惑。其次，它也该有明确的目的，得是有益于引导学生迈向学习目标的策略，甚至引导学生进行高层次思考。教学者也应该学会如何审查自己的教学，尽可能捕捉并且减少一切无甚意义的指示，让自己的教学变得更有效率。

此外，虽然我组在这星期没有实践模拟教学，但是也分析了一些对《民歌》的教学法。因为对《民歌》的评估模式在这星期的讨论还有可发挥的空间，我思考了一番想到了一项有趣的评估模式，欲在此提出。我认为在学生消化了“意象”的涵义之后，教师可把《民歌》中出现的些许意象删掉，将《民歌》这教材改成类似“填空”的练习。如此，依据学生的国籍或背景，他们可以把余光中的《民歌》当作模板，填上属于自己国籍或背景的意象。过后可为大家呈现自己填写这些意象的观点以及表达自己心中对于这些意象的想法。我认为这种评估方法是可以与上文提到的“建构主义”学生导向（student-directed）的教学法对应起来的。因为这项活动能让学生创造出属于自己的作品，抒发出属于自己的心中的意境。如此，整体上从教学过程至评估方法，教师都在赋予学生学习的所有权（ownership），不仅可促进学生的思维，也训练学生为自己的学习负责自行寻觅出答案，而不是老师一贯地灌输知识。

-佑勋

在这堂辅导课中，我学到的是如何策划教学活动：我们组虽然没有实际参与模拟教学，但我们也试图针对分析《民歌》一诗中的意象策划了一些教学活动。通过这样的训练，我也更加明白策划教学活动时应该注意的事项。在策划教学活动时，我们组首先考虑到的是设计合适的教学目标，因此便决定将教学范围局限在让学生集中分析诗中的主要意象（黄河、长江、冰河、红海、血）上。我们首先将引导学生从自己的生活经历入手，了解意象的组成成分（物体+情感）——我们认为，若要让学生明白“意象”是什么概念，那必定需要让学生先从自己熟悉的事物开始进行联想，比如引导他们思考“新加坡河”带给他们什么样的印象，从而又产生了什么感情？经过这样的过程，我们希望学生对意象的概念有个比较清楚的认识，在之后试图分析《民歌》中的意象时也比较好入手。之后，我们会手把手教导学生如何去分析“黄河”的意象，通过提出引导性问题的方式，告诉他们在分析“黄河”时需要注意的事项：“黄河”的形象、在诗中与“黄河”相关的关键词、作者希望通过‘黄河’表达的感情、作者使用“黄河”这个意象的用意。通过这种示范教学方式（Modelling），我们希望可以让学生明白在分析一个意象时，应该经历什么样的思考过程才能找出意象的象征意义。接下来，学生将通过小组合作的方式，对其他主要意象进行分析，完成我们为其设计的表格，这也是我们评估他们是否能够掌握分析意象的一种方法。

当然，因我们小组没有实际演示出来，我也不能十分肯定设计的教学活动成效如何，一切仅停留在“纸上谈兵”的阶段。然而，观摩其他同学的示范后，我认为自己也学到不少：比如同样分析《民歌》的小组，我觉得他们将教学范围集中在分析诗中的某一两个段落中的意象，其实也是个十分有效的方法，这样能够使学生的精力更加专注、集中。除此之外，我也十分欣赏模拟教学《偶然》这首诗歌的额同学。我认为，她们以步伐来比喻音尺这种概念的做法其实十分恰当。这种做法将“音尺”这种抽象的概念具体化，对于帮助一些对“音乐美”概念完全不熟悉的学生是十分有效的理解方式。

-欣萤

这一周进行的是诗歌模拟教学，我们组领到的是余光中的 《民歌》。这首诗写的是民族精神，更确切来说是中华民族热爱故土的情怀。

我们把教学对象设定为新加坡中学生（中三生），教学目标是让学生了解诗中主要的意象及其象征意义。值得注意的是，诗中主要的意象有 “黄河”、“长江” 等，这些不仅是中国大陆特有的景物，更是中国人特别用以表达爱国情怀的意象。我们烦恼了：对新加坡土生土长的孩子来说，这些意象是十分陌生的； 我们该如何介绍这些景物，并有效地引导学生了解其中的象征意义？

讨论的当儿 刘老师提点我们说，黄河对于中国人，就像新加坡河对于新加坡人一样。从这句话中，我们组有了体悟：中国人之所以对黄河抱有特定的情怀，是因为 熟悉之 以至于 产生情感。在此体悟的基础上，我们想：先给学生介绍熟悉的事物（如新加坡河），引导他们思考对该事物所抱有的情感（如想到新加坡河时，他们有什么感受），接着再让学生设身处地换位思考（如果他们是中国人，而新加坡河是黄河，他们对黄河会有什么感受）；如此般由熟悉的事物衍生到陌生的事物，间中通过换位思考进行连接，这样是否能较有效地让学生了解并掌握 《民歌》 中的意象？

我们组认为，“黄河” 是 《民歌》 中最主要的意象，而其他意象如 “长江”、“红海”、“血” 等则是与 “黄河” 有密切关联的意象。因此我们决定按部就班，先把 “黄河” 给解释清楚。学生能较好地掌握 “黄河” 的象征意义后，我们才 进一步介绍 “长江”、“红海”、“血” 等 其他与之密切相关的意象。

总的来说，这一周我们的讨论结果是：教学文学时，先让学生接触并掌握他们熟悉的、捉摸得到的事物，之后才引导他们了解较陌生、较不容易捉摸的事物，这样学生可能较容易掌握其中的要领。我们期待能在实际教学中对此教学方式进行试验与验证。

-雪婷

经过本次的模拟教学， 我有以下几点感悟：

(一)、站在学生的角度考虑课程内容
一个文本中可以有若干个教授点，教师除了要选择适合学生的教授点以外，对于教授点的传授也要注意：学生对于课文只有一个粗浅的认识，因此教师需要循序渐进、由浅入深的将学生带入文本中。 在设定引导性问题时，开始时应该尽量设定具体，清晰，能够让学生准确回答的问题，也要考虑到中学生的接受程度，在授课时部骤具体，一点点引导学生，授课不要太跳跃性。

(二)、授课时用词应深入浅出、避免使用模糊、或太难理解的概念和词汇
教师的知识储备大大高于中学生，在解释问题时不由自主会使用专业、深度的词汇或术语，个人认为在教授学生时，除了学生必须知道的术语以外，应尽量避免使用太专业的词汇以避免造成新的知识难点。在教授时的另一个难点则是，需要将概念讲解的非常完整、不能有漏洞，以免造成学生的混乱。 文学是一个审美、抽象的课程，但作为中学生他们多数还未被培养出理解抽象感受的审美素养，因此教师的一个难点就是精良将抽象的感受、自身美的体验以具体、富逻辑性的语言教授给学生。 也培养出学生欣赏美的能力。

-童欣